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20231008-2023年4月修订版-医疗与保健(五)
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日期：2023/04/18 08:39:20
2023年10月8日
主题：医疗与保健（五）
主题：医疗与保健（五）
医疗与保健
理论：（三）外治法
西医外治法是通过医疗方法从果治病，果指症状或检查结果，亦即通过侵入性手术，或非侵入性复健、牵引等方法，直接处理症状或检查出的异常形态及组织受损，以达到治病的目的。
如此治疗固然有助于解除患处体伤所致之疾病，但未必有助于解除他处体伤所致之病症，且其中的手术会严重破坏身体、消耗热能，对重病患者不仅难以承受，还会危及生命，故从果处理，非治病善法。
相交之下，中医与原始点从因治病，不仅有医疗，还有保健，其中医疗是通过针刺或按推直接处理他处乃至患处的穴位或压痛点，以改善组织器官运作失调；保健是通过艾灸或姜敷用于体伤位置，藉由皮肤吸收，以加速修复体伤，使身体恢复正常运作。
由于原始点系医疗按推与保健热源并用，所以才能同时改善体伤及热能不足，使症状乃至仪器检查出来的异常及组织受损得以解除。如此治疗既安全又有效，故从因处理，是治病善法。
此外，原始点通过医疗按推其位置的压痛点，既可治未病，又可辨未病之体伤位置，而中医与西医并无此医疗治未病的诊疗合一方法。
在此情形下，就算中医用保健外内热源改善体质，也难使疾病消弭于无形中，因外用艾灸则无从下手，内服中药则旷日废时，况且未病表示体力正常，热能尚足，处理上应以按推为主，热源为辅，由此可见，治未病保健既非首选，也不能独当一面。
张医师：我们来看这一段，其实这一段很简单了，不需要花很多时间，大家光看字面就理解了；因为前面，一开始，我们就谈医疗，那医疗西医有内治法和外治法；
那外治法，我们也介绍过了；那西医的外治法，这里只是重复一下了，所以我们看一下前面就可以；那他的果是指症状跟检查结果。外治法是通过侵入性的手术、非侵入性而已，这两种而已，达到从身体达到这些从症状而检查出来的结果，来达到治病的目的，前面都有讲，这里就不需解释；
这里就评论，这里外治法就进一步评论，如果外治法通过手术和复健，它有什么利和弊呢？
如果属于患处体伤的疾病，通过手术和复健还有效；但是如果属他处体伤，就未必有效；
比如说，你膝盖痛，大开关是在臀部；那你检查出来，你认为是腰椎第几椎，你直接从这里开刀，你不一定会好；
所以，我们膝盖痛或足底痛，他们找出来就从足底开刀，很多是好不了；但是如果你刚好是腰酸背痛，处理这里，说不定就会好；
或是有一些肚子痛，他们检查是盲肠炎，或肠粘连，直接从患处下手，你肚子痛也会改善，人会变虚一点；
那为什么？
从患处下手，患处体伤所致之疾病可以好，但如果是他处体伤，未必会好；
然后，手术，这里特别提出手术，它会破坏身体，消耗热能，对重病患者是难以承受的，所以手术一定要小心；有时候，手术不成功，还会危及生命的；那从果处理，看的出来，不是善法，西医的这些外治法不是好的方法，因为它不是好的观念，手术又有副作用大；
紧接着，外治法谈的是中医，还有原始点；中医跟原始点跟西医最大不一样，它是从原始点治病，不是从果，从因治病，不仅有医疗，还有保健，前面有说，原始点它的按推是外治法医疗，但它的外热源属于保健，所以既有医疗，又有保健；
中医是针跟灸，针是医疗，灸是，体伤位置来加速修复体伤，都是找这个图表写的，我们继续看下面；原始点跟中医不一样， 医疗与保健并用，所以它同时改善这两个；如果中医用药，而不用针灸，那只能改善这里，原始点并用，所以可以同时改善，所以上面的可以同时解决，所以既安全，又有效，是善法；
那原始点通过按推原始痛点，既可指治未病，又可辩未病体伤位置，这里特别提出来，原始点的按推从表看不出来，它好像都解决疾病，但这里没有标的，其实按推大开关是可以治已病，还可以治未病，它有治未病，诊疗合一了；这是我前面刚讲过的，这是原始点的特色，这里也讲出来，治未病它 靠医疗的；
在此情形下，很多人都有中医的概念，说治未病一定都要用养生保健，养生保健就是用中药养生保健，这里提出，你不要说只有用中药，你用灸跟药，外内热源都用，你也无法治未病，所以这里就开始讲了，外内热源，改善体质也无法使疾病消弭于无形，就是还无法治未病；
为什么呢？我这里提出来，因为外用艾灸则无从下手，因为你不知道体伤的位置，那你要灸哪里呢？所以他作不到；
外热源作不到，内热源可不可以？也不行，要改善体质，要花很多时间，才能改善体质，何况是未病，就是他热能是够的，他只是局部的体伤而已，这样说来，也行不通，这样表示未病是表示正常热能尚足，处理上本来就应该也按推为主，热源为辅；这里就结论了，由此可见，治未病保健不是首选，治未病一定是以医疗为主，这里就点出这个，这里也不能独当一面，因为它旷日费事，我也常常想，你一根指头痛，即便病了，你指头痛，喝姜汤喝到他好，你们可以去实验看看，不要按，一直喝姜汤，看喝多久才能好？很显然，已病不能达到，更可况未病呢？未病热能够，你体伤怎么解决？这里也是原始点点破，我们上工治未病，一些养生保健的一些概念，其实那些都是理论，其实很难落实到临床上；
如果你还迷信养生可以保健，养生可以怎么样，那个是不可以的；这里把中医的一些问题也顺便把他点醒；
理论：虽然外治法可通过医疗保健之缘，以解除症状，但不能因此就说外治法有治病功效。比如感冒，用艾灸或姜敷把病治好，能说艾灸、姜可以驱风寒，杀病毒吗？如果能，把它们放在屋内，不就满屋温暖，了无病毒了吗？
又如头风痛，用木棒或手肘按推把病治好，能说它们可以驱风止痛吗？如果能，家具多木制，且手肘在身，为何还得头风痛？显然，能治愈疾病是因为“疾病之因”热能不足或体伤获得改善，可见有缘，有因，才能改善果。
假设不谈因，欲只谈缘有治病功效，那么眼睛痛若按推臀部，会不会导致晕针？拍到眼睛，会不会打成熊猫眼？
显然，痛症多属他处体伤所致，不能解症是因为“疾病之因”他处体伤未获改善，可见有缘，无因，不但不能改善果，甚至对虚弱者或从患处下手还会加重果。由此可知，疾病之所以能够疗愈，固然与缘有关，但关键是因能否改善；
换言之，通过手术、复健、针刺、艾灸、按推、姜敷、拍打等缘，虽然有助于疗愈疾病，但若忽略体伤及热能不足的因而说缘有治病功效，那么也会像内治法一样，犯了弃因谈缘而说缘治果的过失。
张医师：这一段就如同内治法讲的，姜有什么治病功效，它没有什么功效，只是改善我们热能不足，让身体自己去调整，最好是自愈的，这里也有这个味道；
那么我们来看，虽然外治法通过医疗保健之缘，我刚刚前面讲了，原始点的外治法按推属于医疗，那我们的姜属于外热源，所以我们的外治法既有医疗，又有保健，所以这里就直接讲，虽然外治法可以通过医疗保健之缘解决症状，但不能说外治法有治病的功效，这样讲，犯了内热源，说缘有治病功效，一样的错，其实诊断是一样的概念，那我们来看，你感冒的时候，你光用外内热源就把他治好了，所以艾姜，外内热源，有些喝姜汤，敷姜，就可以改善而达到治愈疾病，那你能说艾姜有治病的功效吗？感冒有驱风止痛的作用，能不能可以说艾姜有驱风寒，杀病毒？可以这样说吗？当然不能；如果能，你把艾灸、姜放在屋内，就可以杀病毒，驱风寒，可见他没有；比喻了；
头风痛，你用按推，然后把病治好，那你能不能说手肘跟木棒按推好了，这样手肘跟木棒有治病功效，不能这样说，那只是一个缘，如果能，那你为什么还会得病？这个显然也是不合理的；所以，人疗愈疾病，是因为疾病之因，热能不足，或体伤获得改善，前面是用温灸的，改善热能不足，达到治病的功效，那后面是按推，是改善体伤而达到治病的功效，可见这两个是因，这两个获得改善，可见有缘，有因才能改善果，所以这两个有缘，有因，因缘具足，果才会生；下面也是，假设不谈因，缘有治病功效，我这里又比喻了，眼睛痛，痛多属他处体伤，你应该找大开关，那大开关你找到臀部去，眼睛痛，应该按哪里？头部，你揉臀部，会不会有效？边长末级，所以你按臀部，你说缘有治病功效，那原始点乱按都一定会好，这里不是这样；按臀部会不会隔靴搔痒，有治病的功效，那你针下去，万一这个人病的很虚，他可能晕针，那你怎么能说，他有医疗治病功效？
拍打功，很盛行，哪里痛就拍哪里，熊猫眼，这里就结论了，我举出三个例子，来看下一页，痛处多属他处体伤，不能解症，是因为疾病之因，可见有缘无因不见得，有缘因不去，不能改善果，甚至对虚弱者，眼睛痛，他晕针了，不见的不会好，虚弱者还会加重；
还有一个眼睛痛，眼睛痛拍打眼睛，熊猫眼，还没有好，所以有缘无因，疾病不但不会好，甚至你拍打错误，只要打错地方，还会使疾病加重，最后结论就知道了，疾病之所以能够疗愈，当然跟缘有关，但是单一的缘不能改变，关键是因，这个疾病之因能不能改善，最后的结论就是这样，所以这样看下来，很容易明白，换言之，通过西医的方法，中医的方法，虽然有助于疗愈疾病，虽然有助于疗愈疾病，不能忽略了体伤和热能不足，缘有治病功效，也就是汽车有功效，没有冷气的功效，透过空调的设备才能谈到，同样忽略了这个，也犯了弃因谈缘，过失，所以这一段，不能说治病，外治法不能说治病功效，
理论：总之，缘不论分属内治法或外治法，医疗或保健，都不能说有治病功效；实际上，若要解决疾病症状，终须内求于身体的正常运作，即按推、热源及其他保健等诸“缘”，皆须通过身体热能作用及组织器官运作，才能改善疾病之因体伤及热能不足，提升代表人体体力的免疫力、自愈力，以达到自我疗愈疾病症状“果”的目的；
由此观之，因要影响果，必须借助缘；同理，缘要影响果，也必通过因，单一的缘并无治病无效。
张医师：很容易看懂这一段，总之，缘，外治法，医疗与保健都不能说有治病功效，实际上如果要治病，终须要身体恢复运作，这个如何运作？按推通过缘，按推，热源，皆其他保健等助缘，皆须透过这一系列，热能作用和组织器官的运作，这里顺畅了，自然没有体伤了，这些皆须因，一定要透过因，免疫力，自愈力，来达到自我疗愈的地步，简单的讲，所以由此观之，因如果要影响果，缘来改善因，同样，缘要影响果，必须透过因，结论就是单一的缘，你也可以结论写出单一的缘，单一的因都不能治病，就像单一的因，你有因未必有果，你还要有缘，就像你撒种子，你要有阳光、空气、水，才能长出果树一样；
同样，女人一定生孩子吗？因一定会生果吗？不能，他一定要借助男人的缘，那因缘具足果才会生下来；这一段简单讲就是谈因缘果，这一段用图表非常清楚。
最后一页有两段，
理论：医疗不论是通过内治法或外治法，侵入性或非侵入性，从果或从因处理，其目的都是为了改善组织器官运作，快速解除疾病症状。
但医疗若无适当保健措施的配合，对热能不足，体力较差的慢性病患，不仅疗效难以持续，还可能危及生命。因此，为了改善热能不足，增强体力，以加速修复体伤，达到自愈疾病及抗老增寿的目的。医疗应将保健纳入其中；反之，为了能够直接刺激体表的压痛点或经络穴位，以改善组织器官运作，从而达到快速解除他处体伤所致病症的目的，保健也应将医疗纳入其中。
由此可见，治疗必须医疗与保健并用，内治与外治互补，不可割裂或偏废，使医疗保健之缘得以相辅相成，充分发挥。如此才能改善体伤及热能不足，从而达到防治疾病及强身增寿的目的。
张医师：这一段其实不用讲解都可以看的很清楚，它无非在讲这两者的关系，那两者的关系导致果，那我们处理看到图，这两个都要解决，才能根治；如果你能够解决体伤，在解决体伤的过程中，按推的过程中，一定会消耗热能，所以你就要先补足；明明知道你要改善他的热能，你要改善他的时候，你要不要解决体伤，你体伤不解决，一定在消耗热能，所以要同时解决，原始点一定是两者同时并用，然后改善这两者，然后来达到我们解决疾病，这是原始点的特色，也是中医现在没有办法做到的，强调这两种方法并用的特别的重要性。
理论：事实上，很多疾病是不良生活习惯导致的，因此，当务之急是将正确观念融入日常生活，以养成良好习惯，如：不受寒、不熬夜、不抽烟、不喝酒、不吸毒等，并积极落实温热性饮食，注重保暖，适当运动、充分休息及良好心态。若病情需要，不仅可通过保健外内热源之姜粉，姜粉泥或姜汤用于体伤位置，直接温暖组织器官，还可通过医疗按推原始痛点乃至患处痛点，并配合其他外热源温之。
如此才能从因改善体伤及热能不足，使身体恢复正常运作，从而达到无病可抗老增寿，预防疾病；有病可加速疗愈疾病，使重病患者转危为安。毫无疑义，这种生活化，非药物，非侵入性的医疗保健之缘，才是解决生老病死的最好方法。
张医师：这一段其实几个字就可以涵盖光，就是断恶修善；所以，原始点就是把好的方法跟我们对我们身体有坏的，都分清楚，分清楚之后，你要坚持，有些要断，有些要加强，如此而已，很多疾病这里提出来，其实疾病是如何产生的？其实疾病的产生都是生活习惯不好，用错的方法才产生的了。
那你平常怎么养生保健，才能达到抗老增寿呢？
就是用好的方法来改善，看你要不要作？如果能作，你的生老病死，老跟病，还有到死亡都可以解决；
死亡不是不死，就是你本来会死，本来活到60岁会死，因为原始点早知道，可能就活到70-80岁；不是用了，修成金刚不坏之身，还会坏掉；
日常生活，就要善用，尽量不抽烟，不熬夜，不喝酒，不吸毒，但是现在美国很多吸大麻，听说合法了，有些地方合法了，那个是消耗热能，但是这个法对民众健康是不好的了；
那我们知道这些都是恶的，我们要断掉，你断掉恶，你自然不会产生疾病，这些因不会被破坏，那还要积极一点，温热性饮食，注重保暖，就是在讲这个；除了这些以外，我们再看下面，还要懂得生病的时候怎么样运用这个保健，生病的时候，外热源一定少不了，按推有分他处，患处，这些治疗都讲过了，我就不再重复；
这样就能同时改善这里，然后能达到改善这里，都是我前面讲的，写法一致，简单明了；毫无疑义，这种医疗与保健是生活化的，不是什么特别的，都是没有侵入性的，没有医疗行为的，你都看不出来，不要收钱，收钱就构成医疗法，不要去收钱，这种生活化，根本不像医疗，他既有医疗，又有保健功效，这样才是解决生老病死；
所以，原始点一度探讨的就是在解决我们的生下来面临到的老病死的问题，这些方法对我们是最大的。我们的医疗与保健讲的蛮久的。
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