张医师：
我刚刚听完吉林志工纪春兰的分享，对于这些案情的记述很详细，而且刚开始只是头湿漉漉的；后来受寒之后，头也痛，眼睛也痛；接下来就是关节也在痛，然后继之而起的就是全身无力，还有食欲不振，这一系列都来的都很快，在几天内的变化；
所以我们也知道，为什么感冒也好，感染病毒也好，还是会死人的？
理由很简单，就是它一进来，如果你热能不足，那除了体伤会产生症状以外，那会进一步消耗热能。
那原始点都讲的很清楚，什么叫重病？
当你一旦没有体力的时候，就是重病；你看纪春兰，她之后吃不下，全身无力，躺在床上，这个很明显就已经是重病了；
那这个时候，重病的处理一定是以保命为主；那保命不是说一定要赶快去医院，吊点滴，赶快吃西药、退烧药，或是一些腹痛、止泻的药，不是这样的概念；
在原始点它是属自救之法；就像纪春兰她懂得原始点，她就一直开始加强热源；
因为既然是重病，不是以按推为主，是以热源为主，那热源有外内热源；那只要懂得充分利用，一般保命是没问题的；
那症状，如果又比较严重，当你热能够的时候，体伤也会自己修复；
所以，如何让你感染了之后，即可保命，又可解症？
这个原始点都有讲；
那按推，如果有家人会，那就更好了，帮你按一按，立刻解症；如果没有按，光热能也是够的，只要补充合宜，体伤会慢慢修复；
所以很多这次感染的，都可以只要用的方法正确，都可以化险为夷。
那我之前也讲过我自己的经历，其实原始点如果真懂的人，他知道人体本来就有自愈力、修复力；所以不是去医院，医院给我们有那个药，才可以好的；其实人体本来都是有的！
在我看法，所以在我们日常生活，你只要把我们身体的体力调动起来，热能补充足，自然它就可以正常运作，而达到自我修复，那症状也可以好。
所以懂原始点的人，一旦遇到病情的时候，遇到自己感染了，是不会往外求的，他懂得在生活中赶紧什么是温热的；
以原始点，第一个想到当然就是姜，那姜的应用很多了；比如说中间也可以吃姜粉泥、吃姜丸、喝姜汤；
然后如果严重的时候，全身发冷，甚至发烧、怕冷，都可以涂姜粉泥呀！家人如果会帮你涂一下，来回两三次，身体就会暖乎乎的，那这样对于病情恢复会更快。
那这一次，纪春兰也有提到，她食欲不振的时候，也没什么胃口，就吃粥；各种粥，她都有煮；
那上次，我也有推荐米炒姜，甚至加一点参进去，这样的粥非常舒服；
喝进去，我的个人感觉不输给参汤或是单独的姜汤，然后又可以让胃有一种饱足感；然后成本又很低，这是值得推荐，大家可以看我上次的影片；
当然了，得到再来治疗，那就是晚了一步，如果能够预先预防是最好的；
那预先怎么预防？
就是我们说的，尽量戴口罩；然后大家在传染的时候，听到消息，尽量避免人群聚集的地方；然后即便不得以出去，回来还是要勤洗手；这些能够躲的尽量躲。
那万一还是得到，就是我说的，以原始点这些方法是最简单的；
然后你懂得的化，原始点人是不害怕的，很从容的，很淡定的；而且他知道大概多久会好，然后病情的转变他了然于胸；
现在虽然有什么症状，但我体力越来越好，我就已经确定了；这场病，我已经赢了一半；
虽然看起来还是有一些症状，但是心里很笃定，知道只要我再隔一段时间，热能补的更足的时候，体伤自然就可以修复。
所以，一般学过原始点的人得到是不会害怕的，而且还不但不会看到，我们还看到很多我们的志工，他不只自己得到，家人也全部得到了，他一个人就开始帮家人一一解围。
所以这一次，也是对原始点的一个大实验；因为全球各地都有疫情，这几年来，我听到用原始点很快恢复的大有人在；
所以奉劝各位了，生病的时候，再来找药，就已经晚了一步了；
最好，还是一开始就听听原始点， 可以上网看看我们的原始点，然后懂得养生保健的观念，比如平常要多运动、多锻炼；
那如果万一得到，在重病处理那一篇，也告诉各位用各种方法；甚至有一些人肚子痛、腹痛，或是大便不顺畅，甚至可以用姜灌肠就可以解决。
所以不只可以从嘴巴喝进去姜，也可以从肛门进去，非常方便；而且这些都是热源直达体伤的概念。
我记得，上一次也有我们志工分享，就是他平常保养，他就知道要多吃姜粉泥；然后每天又一大碗在吃，经过一段时间之后，我看他体质也是脱胎换骨；
听说这一次，大家都在感染中，他还帮助一些患者；甚至到医院去帮忙，他说他都不戴口罩，竟然也没有感染到。
所以只要你热能够，没有体伤，确实是可以做到预防疾病；
那这个在中医也有提，正气足，则邪不可干；正气足，就素你体力锻炼的很好，没有体伤，热能足，是不会感染的；即便感染了，也没有症状；就像人检测是阳的，但是他没有症状啊！就是很鲜明的例子，那原始点可以做到这样子；
即便症状有百千万种；不管你感染病毒或感冒，都有百千万种，但统统不离体伤及热能不足；
只要你懂得从这两方面去保养，即便到重病，你都可以从容、淡定的帮他解围，这个决定是没问题的，所以这里也做一下补充。
因为疫情的关系，很多人都感染了，之后还会有陆陆续续的一些案例，他们来分享，但这个分享的过程中，都蛮精彩的；但我还是今天讲的，它不离体伤和热能不足；
如果轻微的体伤，按推一下就好了。
那一般，以我的经验，这次感染的经验，你很快就没有体力了，甚至你吃不下、暴瘦，我甚至还有腹泻、发烧这些；
那你只要懂得温敷，像我是头部啊，一直24小时都温敷，我也是刚开始用2个电毯，然后身体也温敷，这样下来，病情就马上稳定下来；
即便，中间那些症状还不断出现，但是我知道，我体力只要保持住，不会有事的；
那这里我相信对各位，不只是疫情怎么来保养身体？以后我们面临到的生老病死？
一定会生病嘛！老了，一些慢性疾病，如果你没有保养，就会找上门来；
那如果懂得保养，我相信这些疾病还没有来，你已经无形中都化解了，这才是最上上策；
那这部分的原始点的书都有写，那平常影片里面重点也都有强调、甚至解说，我今天就补充到这里。

  张医师：
上一堂讲原始点讲完之后，紧接着我们今天的题目，刚刚如主持人所说的，那我们现在进行吧！
理论：九 经络穴、阿是穴、原始痛点
经络学说是中医外治法的理论基础，更是临床针灸穴位的诊疗依据，两千多年的实践也证明是有效的；
不仅为中华民族的生息繁衍作出了重大的贡献，如今更传播到世界各地，继续为全人类的健康发挥着重要作用。
在发展过程中，出现了异于经络穴位思维的阿是穴与原始痛点，而它们是否有可能弥补经络穴位的不足，甚至突破中医旧有的格局，使医学的诊疗体系更趋完美呢？
张医师：
我们来看第一段，这里就开始先介绍经络学说，经络学说的介绍应该是从黄帝内经就开始来谈，那经络学说是外治法最重要的理论基础；
那外治法，我们知道中医有三大疗法，一针、二灸、三用药，那针跟灸都属于外治法；
那外治法的理论基础当然就以经络学说为主了，那你在临床上利用针灸穴位的时候，那经络学说它是一个很重要的诊断跟治疗的依据；所以简单的讲，外治法的诊疗体系在经络学说里面最为重要。
我们在前面也有讲过，如果是内治法，它的诊疗体系又跟外治法不一样；比如说内治法它是三用药，从用药的时候，它的诊疗体系就是四诊心法；利用四诊心法，来分辨辩证论治；
所以中医的诊疗体系有两套，可分为外治法和内治法；那外治法简单讲以经络学说为主；那从黄帝内经到现在这样算下来，也有2000多年了，实践证明也确定有效；那这个对中医的发展，对人类的贡献确实是重大的；
那这一部分也慢慢从中医，然后发源地，然后慢慢流传到世界各地去；
在外治法上，它因为解症的速度快，所以对人类的健康发挥着重要的作用。
好，我们继续看下面；
那在这2000多年来，第一次出现跟经络学说最为不同的，那就是在唐朝的时候，孙思邈提出的阿是穴；那后面的阿是穴，我们会介绍。
那另外再从阿是穴1000多年之后，到了现代，最重要的又出现了一个叫做原始痛点；
阿是穴也好，或原始痛点也好，它的思维体系与原来的经络学说的思维体系是又有很大的不一样；
那在这样的不同情况下，到底它对经络穴位可以起到什么补足的功效呢？
如果它的疗效是跟经络穴位一样的化，那阿是穴就没有意义了；那当然原始痛点也没有必要在这样自成一个体系，也就不必要。
那它们之所以会出现，一定会有它们的作用；
那这些作用是否可以突破中医就有的格局，使医学的诊疗体系更趋完善呢？
我们前面说过了，经络学说它本来是外治法的一套，算是完善的诊疗体系。
那阿是穴也好，或原始痛点也好，对这个诊疗体系有没有更帮助呢？
那就是第一段，我们补充说明到这里；
那我们继续看经络穴位：
理论：
经络穴位的不足，早在唐朝时的药王孙思邈就注意到了。有一次，他用十四经络穴位治疗一患者的腿痛，经半月无效。于是他尝试避开患处，一分一寸地在其病腿上掐试，另寻经络外的压痛点，然后下针，方才见效。但次日痛点位置却变了，相处是在七天中变换了五个位置，才告治愈。
张医师：
我们来看这一段，经络穴位的不足，我们前面已经讲过了，这个就是孙思邈为什么去研发阿是穴的原因？
那这个因缘是这样的，有一次，他遇到一位患者是腿痛；
如果很自然的，用原始点来看，那痛多属他处体伤，所以一定要找开关；
但是，问题是他用十四经络穴位的开关去治疗，结果经半个月却一点效果也没有。
那我们说一位伟大的医学家他与一般的医师最大的不一样，就是当他遇到困难的时候，他不会一直维持着旧有的思维，他一定会想去改变它；
他会进一步想为什么书上是这么写的，但临床上又不能做出来呢？
所以这样的情况下，他就开始尝试着另外一种方式；
我们来看下一页，这时候，他就开始尝试从患者腿上，也就是避开患处，然后一点一滴的往上按压；
那按压，他不是再以经络学说为主了；也就是他抛开了十四经络那个路线，然后也不在乎有没有穴位；然后他掐试的就是在找压痛点，当他找到的时候，就从压痛点的位置下针，这时候就有效果，那腿痛就改善；
那次日，患者又来的时候，可见患者虽然当下有改善，但我相信回去他应该是又痛起来了，所以他隔日又来治疗了；
那又来治疗的时候，帮他找压痛点的时候，这时候压痛点跟昨天的位置又变了；那这样的情况在7天中，变换了五个位置，当然这五个位置都被他找到，最后才告治愈。
我们从这一段也可以看得出来，这段的叙述本身就已经隐含着诊断跟治疗的体系在里面；比如说他避开患处，然后往上掐试，在掐试找压痛点的时候，这就是一个诊断；
我相信孙思邈的思维一定认为那个压痛点，也就是患者没有感觉，但被他找到的这个压痛点就是一个治病的开关；所以他才会找到之后，针刺这个穴位，结果患者就改善了。
那很明显，他的思维已经形成了一个，就是患者没有感觉的痛，然后他只要能找到的那个位置，应该就是开关，就能解症的开关；
结果他在这七天中也发现了，这样的诊疗体系，每次都会找；因为位置会变，所以他在七天中找到5处的地方，来治疗患者的腿痛，这样总算才告治愈。
那从这段的经历，也可以感觉得到，孙思邈已经有一套他的诊疗体系了；当然这看起来是蛮简单的，也不复杂；但是就是我们后面讲的，每一次诊断找压痛点的时候，这个确实有一点困难，唯一一点是这样；要不然整个诊疗体系初步来看，还是蛮简单的。
好，我们继续来看他下一段怎么叙述？
理论：
阿是穴即是因压痛而得名，孙思邈认为它比经络穴位更为有效。
由此看来，阿是穴疗效之所以更胜经络穴位，显然阿是穴必有不同于经络穴位之处，此即阿是穴属患处外的压痛点，且不被固定位置所限，并通过双方互动才确立。这与经络穴位的位置固定，单方推断、且无需确认是否为压痛点，正好相反。
张医师：我们再来看这一段，
我们前面讲了，他就是在找压痛点，压下去很痛，啊一声，所以他就把它称为阿是穴；也是因为这样，然后他经历过了7天，把患者的腿痛治好；所以他最后的结论是认为，这个阿是穴比经络穴位更为有效，这个是很容易理解的；
因为孙思邈他用十四经络穴位治疗患者的腿痛，他两个礼拜都没有效啊！然后，他用他的另外创新的诊疗体系，只需要一个礼拜就能够把患者的腿痛解决，所以从这样的结论来看，孙思邈当然认为阿是穴比经络穴位更为有效。
那这样我们来推断，阿是穴疗效会更胜于经络穴位，一定阿是穴有不同于经络穴位之处；也就是他一定有不同的操作，诊断跟治疗的体系一定是有不同的；
那最大的不同就是阿是穴它属患处外的压痛点，那这个压痛点要找；然后压的时候，患者告诉他，所以它那个位置没有固定；不像穴位它是固定的！
而且你压了会不会痛，一定要问患者，所以也是通过双方互动才能成立；
这一点跟我们一般的穴位，它已经固定在那个位置，只要你找得到那个位置；
不要问患者这一处会不会痛，要不要压一压，中医针刺穴位是不必要的；所以我们看下一页，所以这与经络穴位固定，然后单方推断；他也不需要问患者会不会痛，他单方面就已经下了结论了；也无需确认这个一般的穴位有没有压痛的感觉，也不需要；
所以从这几方面来看都在显示，这与我们的经络穴位的诊疗是完全不同的体系；所以我们说在经络发展的过程中，这个诊疗体系第一次完全出现不一样的，完全是一个创新的；那就是孙思邈他大胆的提出这样的看法出来；这对中医当然也是一个创新，也是一个颠覆吧，这后面我们会讲。
理论：
从阿是穴的发现来推断，经络穴位也是古人在实践中归纳出来的位置，但如认为其背后有真实的循行路线，纵横交错，周遍全身，然后循经而取固定穴位，那就形同刻舟求剑了。
阿是穴正是突破了这种思维，其意义就如同原始点医学的压痛点，不但是代表疾病的体伤位置，而且也是治病的重要开关；所以效验胜过经络穴位，即可说是对经络的发展，也可说是对经络的颠覆。
阿是穴这种跳脱经络的创新思维，在原始点的应用中也可以得到印证。以手臂为例，经络是由手三阴、手三阳六条贯穿分管；原始点则是由肩部、肘部两处涵盖整条手臂，完全不需要区分路线。
换言之，原始点的作用模式与经络的单线式传导不同，它是立体式成片区的，如石投于水，水波必向外全面扩散，而非单线进行，因此针刺穴位既不需循行路线的假定，也就不存在循经取穴的问题。
张医师：
我们来看这一段，我们从阿是穴来推断，经络穴位也是古人实践中归纳出来的位置，因为阿是穴他也是找压痛点的位置，那同样经络穴位也是一个位置；那这个位置一定是从临床中归纳出来的，他不可能想出来的；
那当然后人常常会有穿凿附会，一直认为这个经络穴位很有科学，为什么？因为它有14条，14条里面又涵盖很多的穴位，而且整个循循都可以讲的那么清楚，然后它可以涵盖全身；
所以你只要循着这个经络的穴位，然后看它可以这个穴位跟经络往那个方向去，那里有痛处的化，你只要针穴位就可以达到循经取穴的问题；
但是问题后人就进一步把它归纳，这个位置是不是因为太复杂，那如果没有一个神通的化，怎么能看到体内有14条经络呢？还有那么多的穴位呢？
所以很多人穿凿附会，就说，这也许可能是有一些修行人，然后他们在修行的过程中，在定中就可以看到我们内体，然后有这样的循行的规律，我常常听这样的说法；
但很显然，如果是这样，那为什么像压痛点的那个位置，如同那个孙思邈讲的阿是穴比经络穴位更为有效，那这些修行人怎么又没有发现呢？
还有更简单的原始点，它只要一条脊椎，还有七处，就可以解决全身的问题了；那为什么这么大的开关，这些修行人反而在定中没有看见呢？
所以说不通的；
所以我说很多后人就会把它穿凿附会，以为这个经络穴位就是真实不虚的；然后就很刻板的，就以为照着书本上，这样就能达到治病的目的。
那很显然，如果你照着这样想，孙思邈是失败的；
可见经络这一套诊疗体系是有必要改进的；
比如我当时候考上中医师的时候，理论上以都读的蛮熟的，黄帝内经是必考的；但是真正应用在临床的时候，奇怪，好像没有那么好用，然后又花钱去跟人家学针灸，临床的针灸穴位，然后这样在临床上才可以有一些效果出来；
那如果是这样，那这样的循经取穴确实是有问题的；
要不然我们照着书本上循经取穴就好了，孙思邈也失败了；
所以这么看来，不能全然相信啊！因为医学是要解决疾病！
理论写的很好，但是却做不出来，这样的理论也是对医学没有帮助；而且又复杂，后人给它很多穿凿附会，很多神秘的袈裟；然后还有一些科学家甚至在穴位上用一些科学仪器，去测试一些穴位；
如果科学仪器能测试到，压痛点这么大的开关怎么会测试不到呢？
那如果经络穴位真的有这样脉络可循，为什么这十四条，最后原始点只要有一条，然后七处，就可以完全取代呢？
所以从这些种种来看，这些穿凿附会的，听听就好，也不要全然相信；那如果你照书本上这样去做，常常是做不出来；所以我说，就好像形同刻舟求剑；
那我们来看阿是穴，
那阿是穴就是突破了这种刻板的思维，它的意义就如同我们原始点医学找出的压痛点；
因为这个压痛点，我们前面在诊断与治疗那里都讲的很清楚，这个压痛点是代表体伤的位置；体伤的位置这里就是疾病之因，我们说疾病之因就是体伤的位置；
然后这个位置竟然是体伤位置，当然疾病之因就是开关了，所以也是治病的重要开关；那这样就很容易理解了，那这个阿是穴就如同原始点的压痛点，
那原始点的压痛点当然有分大开关、小开关；
如果它的位置是原始点在位置上，那它的效果就更好了；那如果离开了原始点位置，那这个压痛点就变成小开关了。
所以从这里，当然已经点出一点了，原始点跟阿是穴，其实它的思维在这一点上是交集的，是有共同之处；
但不同的是，原始点医学又进一步的知道压痛点，如果在原始点位置，也就是总开关，那它的效果就更好，它管理的范围就更大；
那如果离开了原始点位置，它还是一个开关啊！那我们说像遇到硬结、肿块、肿瘤，你除了要按推大开关以外，那在硬结、肿块周围，你还是要去找患处周围的压痛点，再来处理，这样效果就会突显出来。
那这样看来，这个阿是穴到底是大开关呢，还是小开关？
孙思邈在那个年代是没有分到那么细，因为他没有找出疾病的起源处，就是我们说的一条脊椎及七处；
他纯然都是，每次遇到患者他都要重新再找一次；那找到的也可能是在患处周围，那也有可能是在我们的大开关啊！
甚至我们举一个例子来说，手腕痛，当然开关是在手肘；那手肘往上就是肩部原始点，有时候我们按肩部原始点，他也会痛啊，还是有压痛点啊，这个我们常常临床上遇到；
只是说手肘的压痛点按推，他手腕的效果会最好，因为离患处最近；前面我们在谈原始点也有讲，那个原始点相对应的压痛点，它是最有效；那距离患处越远，它的疗效越来越减，直至消失，前面就有这样的说法；
那很显然，肩部的阿是穴也就是压痛点，当然对手腕还是有效的；只是它的效果跟肘部原始点的压痛点比起来，效果就差了一些了；
可见我们全身的压痛点是有很多处，只是当时候孙思邈有了这样的思维，但他没有进一步把这个问题都厘清；因为他能找得到，已经了不起了！
因为原始点要最后归纳成一条脊椎及七处，光这个工程就足足花了5年啊！
5年最后才确定，人体它只要有一条脊椎及七处；然后在这个位置上，再去找压痛点；那相对应的压痛点对于病症来讲，那个解决速度就更快。
所以我们就这样来看，这个压痛点与阿是穴的相似之处，也不要分大开关和小开关，反正这些的开关也都是解症的重要开关，那这样它已经代表是治病的一个重要开关；
这也就是为什么孙思邈非常强调，阿是穴比十四经络的穴位更为有效？
效验胜过经络穴位，
那这样，他对于经络穴位有什么贡献呢？
当然他有非常大的贡献，他的诊疗跳脱出原来既有的那个思维，所以他是对经络的发展非常有贡献；从另外一个方面来讲，也是对经络的颠覆；
我们继续来看下面，那阿是穴跳脱经络穴位这种创新的思维，在原始点来看，也可以得到印证；
我们来看，我们就举手臂来讲，手臂如果以经络穴位，先谈经络，它是由手三阴、手三阳，也就是手背部我们称为手三阳，内侧称为手三阴，各有三条，那加起来就有6条；
但是这6条如果真实不虚的，那为什么原始点它的开关，也就是肩部原始点和肘部两处就可以涵盖整体手臂呢？
而且完全不需要区分路线，然后效果又好；
从这里就可以看出，阿是穴为什么说他在经络穴位以外找出的阿是穴，效果比十四经络穴位更为有效？
这又是一个佐证。
那我们再换一个说法，原始点进一步它的作用，从作用来看；
我们知道原始点它的作用模式，它绝对不是像经络只是单线的，一条条的，14条那种单线式的传导，它不是这样；
就像我们刚刚讲的，肘部原始点，你一按，整个下臂，手肘以下到手腕以下整个都有管到，它是立体的；
肩部原始点也是啊，一按从肩到肘，这整个上臂，它全部管理到；
那就很明显，它是立体式的，它的传导的作用非单线进行；
所以我们这里就举一个例子，那原始点就好像石头投于水，那水波会循着石头丢下去，然后一圈一圈的往外扩散，所以我们说水波必向外全面扩散；它是立体式的，而非单线进行，这样已经足以说明了，这个才合理。
怎么会你刺激了，好像就循着当时候经络学说的规划，然后它的影响力就在这个线上，这样传导呢？
这个是不对的；
所以我们的结论，最后就可以看出针刺穴位它其实是有问题的；也就是针刺穴位它如果假设有循行的路线，那我们就在这里面循经取穴来达到解症，那这个是不存在的，没有这个有这样的观念；
也就是这样，孙思邈为什么治疗患者的腿痛，半个月还处理不好呢？
他就是循经取穴；所以我们把这样的问题就可以厘清了；
那也可以厘清，孙思邈为什么会说经络穴位比十四经络的穴位更有效呢？
而他的诊疗体系确确实实已经跟经络学说的诊疗体系，也就外治法已经不一样了；这是在我看法算是，对中医的外治法很大的贡献啊！
只是很可惜啊！你看从黄帝内经到唐朝已经经过1000多年了，那中间好像大家也没有提出什么比较突破性的创见，直到孙思邈有这样的思维；
但他提出来之后，好像也没有得到很大的回响；然后他的学说就这样又沉积了1000多年；直到原始点的出现，又掀起了一阵的探讨，对经络学说开始有一些探讨，不同的声音就出来了。
那我们来看下一段，到底原始痛点跟阿是穴、经络穴位，它们之间的观念到底怎么样？
理论：那么原始痛点继阿是穴之后，又有什么新贡献呢？这可以从它与经络穴位及阿是穴的四种比较中得到答案。

• 三者都是代表位置；

但在分布上，原始点只分成一条脊椎及七处，至为简要。经络则分成十二正经、任督二脉及络脉等，在这些经络路线上分布着三、四百个穴位；阿是穴则无固定分布范围。

• 三者皆可解除他处体伤所致之病症；

但在处理上，原始痛点是通过按推原始位置的压痛点，因位置仅有一条脊椎及七处，所以简单易学；
经络学说是通过经络理论以决定针刺穴位，因穴位繁多、分布于不同经络，以致配穴不易、难有标准，所以复杂难学；阿是穴是通过针刺患处外的压痛点，因压痛点的位置不定，又无固定分布范围可寻，所以难以应用。

• 原始点的压痛点须避开患处，经按推确认，双方互动才能成立，但因它位于原始点，所以疗效更为显著；这类似于阿是穴而不同于经络穴位；

也因它位于原始点，所以有固定分布范围可寻，此则类似于经络穴位而不同于阿是穴。
原始痛点的这些特性，不但解决了经络穴位繁多，以致配穴不一，疗效不定的问题；同时也突破了阿是穴似大海捞针，以致千年来无法应用于临床的困境。

• 找出原始痛点按推，不仅可达到治已病或治未病的医疗目的，还可达到分辨已病或未病体伤位置的诊断目的，使诊断与治疗可以融合为一，一步到位；

如此诊疗既不曾闻，也不曾见，并非只能治已病的阿是穴及经络穴位所可比拟。所以原始痛点的发现，非但为中医，也为全球医学的发展，开创出一个前所未有的崭新局面。
张医师：
我们来就原始痛点跟阿是穴及经络穴位的比较，我们来看这一段；
原始痛点继阿是穴之后，又有什么新贡献呢？
要说它的贡献，那就要比较了；要跟经络穴位4种比较，就可以得到答案；
我们来看哪四种？
从第一点上，三者它们都是代表位置；
前面已经说过了，从位置上分胜负的，那位置只是最重要的；
这也是我们在谈手法的就有说，你要解症，治疗疾病的化，首重位置；其次才是技巧。
也就是说位置找对和找错，就已经决定胜负了！那这个位置就是我们前面说的治病的开关，
所以外治法最重要的是位置，
这也就是为什么我之前说的循经取穴无效的时候，孙思邈他就发明了阿是穴，然后也是在找位置？
我当时读过黄帝内经，当时考过中医师的时候，我临床上还是做不出来的时候，我就去在补习；那补习这些老师教我们怎么找位置，效果才会出来；也就是什么病应该找什么穴位来配穴，才会有效，所以它还是位置；
从三者来看，位置最为重要；当然从治疗上看，也是位置决定胜负了。
那我们看位置，在分布上，原始点全身只分成一条脊椎及七处；也就是一条脊椎及七处，它就可以涵盖整个身体的范围了，非常简单扼要。
那我们来看下一页，经络它就不是这样，经络它有12正经，然后还有任督二脉；甚至在接续的，在这些正经，还有分叉出来的，我们称为络脉；
那么在这复杂的经络路线上，它更复杂了，因为在这里有300-400个穴位，所以在学习上确实比较复杂一点；
那阿是穴最为简单一点，它比一条原始点还要简单，它也没有一条脊椎及七处；没有固定分布范围，所以看起来最简单；但是因为简单的不行，所以在操作上就有一点困难，每次都要找；
从三者就是位置的分布上，理论诊疗体系最简单的就是阿是穴，其次是原始点，最为复杂的就是经络了，应该是这样说。
那我们再来看第二点的比较：
这些位置都可以解除他处体伤所致之病症，也就是这三者的位置都有具备这样的功效；
但在处理上，它们也是不一样的；
比如说原始痛点它要通过按推原始点位置的压痛点才能够有效；
那原始点位置，我们说的就是一条脊椎及七处；那一条脊椎大家都知道很容易找了，比如脊椎没有人不知道它长在哪里；那七处呢？就是头一处，手三处，脚三处，这样就七处了；所以易学，简单易学。
那我们再来看经络穴位，经络穴位它的诊疗体系一定是经过经络理论，来决定针刺的位置，也就是针刺穴位；那因为穴位太多了，300-400个很多，然后又分布于不同经络，所以造成配穴不易；因为配穴不容易，也不容易有固定的标准，所以复杂难学；
这也是造成为什么比如说手腕痛，你去三家中医诊所针灸，所有的穴位是不是都一样呢？
都不一样，所以它没有一套标准可言啊！
那循经取穴又没有办法发挥它的疗效出来，那大家就有不一样的思维；
即便大家都从黄帝内经把经络学说都背的很熟，但实际在应用上，确实各有方法啊，所以难有标准；所以你要学习，真的很复杂，非常难学；
然后在临床上穴位那么多，你一定要从300-400个穴位中取到最有效的，来对峙病症，真的很难啊！
这就是很多很会读书的人，经络穴位虽然很复杂，穴位也很多，他都可以背的起来；但一但面临到临床，他又不一定做得出来，也就是这样的情景。
那我们来看阿是穴就比较简单了，它第一个是避开患处，然后找压痛点，然后找到之后，就针刺阿是穴的位置；
那因为压痛点的位置，就如孙思邈讲的，它会变换，每一次你都要找，又没有固定分布范围可循啊，所以就变得很难以应用；
即便它是创新的，但因为难以应用，即便这样好的诊疗方法被提出来了，但后继也无人；
因为它不足以把经络穴位完全推翻掉，它没有办法完全颠覆掉；
如果说他可以补足它的不足，那因为难以应用，很多医师就不用了，这个非常可惜；
我也是临床上，当时候也不会想到用孙思邈的阿是穴；
因为你想想看，如果一个腿痛，那你要到处按，那到底压痛点在哪里？
孙思邈也没有讲，也可能在腿上，是不是也可能在手上，也可能在身体上，都没有讲；这个一找下来，很可能1-2个小时也找不下来，也有可能啊！这是对很多临床医师的一个考验；所以也是因为这样的缘故，所以很少人再去应用这个阿是穴了；
这是三者的比较；简单的讲，里面最好找，也是最简单的，很显然就是原始痛点；那经络穴位是最为复杂，那最为复杂，但是还是可以发挥一定的疗效出来；
那阿是穴虽然它的效果比经络穴位更好，问题它很难找，所以临床上反而不被应用。
我们来看下第三点，我们来介绍原始痛点，
原始痛点就是原始点的压痛点，就是在原始点位置找到的压痛点；
它一定须避开患处，也是不能在患处按的；
然后经按推确认，也就是按压，然后患者确定这一点特别痛，这样也可以；这也是双方互动，在这一点上跟阿是穴非常雷同；
但它有一点不同于阿是穴的是，因为它位于原始点位置；
那我们说原始点位置是疾病的起源处，也是治病的总开关；
它离患处最近，所以它的疗效最为有效；
然后压痛点如果在原始点位置，它涵盖的范围就可以显现出来，它就会有一个立体式的涵盖范围出来；
那这个范围，如果你应用在原始点位置上，它确实是可以治疗许多病；
比如你膝盖痛，脚踝痛，你只要找大开关一按，膝盖和脚踝就可以同时好；甚至你大腿酸痛，就可以同时好；它涵盖范围很大！前面在诊断与治疗我们都有讲。
但如果你离开了原始点；你膝盖痛，你去膝盖周围找压痛点，即使你找得到了，你那个压痛点也只能治疗膝盖啊！那脚踝，你又要找周围的压痛点，不是很累嘛！
所以大开关和小开关它的疗效是完全不一样，这个在诊断与治疗就介绍的非常详尽；
所以从这点来看，我们最后的结论就是但因它位于原始点，所以疗效更为显著，更为显著就是比阿是穴更为显著；
简单的讲，阿是穴他的疗效比经络穴位更为有效；但原始点位置的压痛点又比阿是穴的疗效更为显著；那这里很显然，前面原因我们已经讲过；
可见，我们几乎就可以做一个结论，就是如果以疗效来看，原始点位置的压痛点胜过阿是穴，也就是胜过孙思邈的这个诊疗体系阿是穴；但以孙思邈来讲，阿是穴的诊疗体系发挥出来的疗效又胜过经络穴位；
很显然这样一比较，以疗效来看，那当然原始点是首屈一指的；
所以从这一个疗效来看，它更接近于阿是穴；而且从双方互动啊，来确认这一点上，它确实类似于阿是穴，那这些都不同于经络穴位；
好，我们再来看下一页，也因为它位于原始点，所以它又跟阿是穴不一样；
它位于原始点上，所以就有了固定分布范围可以寻找；那阿是穴位置不固定，也没有固定分布范围啊，所以它难以应用；
那原始点这一点刚好跟阿是穴完全相反，反而这一点上就跟经络穴位比较一致都有固定的范围，可以去寻找；
所以前面也是因为它位于原始点，从疗效来看，它类似于阿是穴，而不同于经络穴位；
那这里也是位于原始点，从位置来讲，它有固定分布范围可循；从位置来讲，它又比较类似于经络穴位，而不同于阿是穴。
我们再看下面，所以原始痛点的特性，有了这些特性，刚好就可以解决经络穴位繁多，以致配穴不易，疗效不定的问题；就是有些人扎了有效，因为位置的不同，有些人扎了就没效；
这些问题都可以解决了，反正你在原始点涵盖的范围，去找压痛点；这个范围内的，他处体伤都可以立刻解决；
同时也突破了阿是穴似大海捞针，以致后来千年来无法应用在临床的困境，也可以解决它了；因为它的位置都固定，而且它的位置都在一条脊椎及七处，你只要找到相对应就可以解决；
我们前面也说了，它的找法非常简单，七处怎么找？
你手指头痛，往上找就是手背部；你手背以上到手肘，往上找就是肘部原始点；同样，肘部往肩部，你这个范围，你只要找肩部原始点就可以涵盖；其余脚也是，如同这样；
所以它根本不需要记，然后又有固定分布范围，又简单；
所以医者解决了经络穴位的问题，同时也解决了阿是穴难以应用的困境；这把经络穴位，还有阿是穴，这些问题一并都解决了；
也就是原始痛点在第三点上已经把这个特性把它讲出来。

第四点，它又对经络穴位有什么不一样？对我们的医学发展又是怎样呢？

从第四点就可以看得出来；

我们继续来看下一页，因为找出原始痛点按推；就是在原始点里面，你去找出压痛点，然后从压痛点按推，不仅可达到治已病或治未病的医疗目的，还可达到分辨已病或未病体伤位置的诊断目的，这个在诊断与治疗都已经讲了；

如果你没有病，你去找压痛点按推；那他没有病，既有压痛点，就是体伤位置，疾病的体伤位置你把它解决了，那疾病就可以消弭于无形嘛！所以就可以达到治未病。

那同样，已病就如同前面介绍，你再相对应按推原始痛点就可以解决它；所以它可以治已病，也可以治未病；

然后还有一点，如果按推，像疾病，按推没有效，那你就知道这个没有立即改善就是知道是患处体伤，如果立即改善就是他处体伤。

那胃病呢，你没有病，你只要在这个位置找到压痛点，那个就是疾病之因，体伤的位置；

所以不管已病和未病，你都可以达到诊断的目的；

所以他在按推原始痛点的这个过程中，已经具有治已病和治未病的医疗目的，也可以达到分辨已病或未病体伤位置的诊断目的；就在这个动作上，它已经可以使诊断和治疗可以完全融合为一、一步到位；

我每次讲这里，感触很深！

就是我们的医学，它的诊断和治疗是分开的；好像西医它诊断的时候一定要用仪器，把你全身检查过一遍，那检查一遍很耗时，有时候要好几天；那诊断出来了，然后再经过医师的研判，再治疗，有时候又要花一些时间；所以它常常是分开的，而且又耗时，又耗钱，浪费太多资源，这个医学又搞的太复杂了；

所以诊断跟治疗，在西医的发展下，又把诊断跟治疗复杂化了，比中医还要复杂；

那中医我们说的，在外治法的诊疗体系是以那个经络学说了，但它没有办法达到一体啊，很难呢！按了，知道它的体伤位置在哪里，是不可能做到的；

何况这些西医也好，中医也好，它们的诊疗体系都只能治已病，目前还没有达到治未病的目的；还没有办法，从医疗的角度；

我们前面介绍过，即便中医宣称治未病，有治未病这个名称，上工治未病，但是它们是以保健的角度去发展，也不是医疗；

那不是医疗，你怎么知道他病在哪里？即将要病的位置在哪里？

它没办法诊断出来。

所以，从这个体系来看，把诊断和治疗完全融合在一起，然后你一个按推就可以完全明了，也只有原始点才有办法；

所以我们下面就讲了，

我们看下一页，如此诊疗，即不成文，也不成见，这种诊疗简单讲就是空前；我相信可能除了原始点，以后的发展不能这样把诊疗合一；我认为可能除了原始点之外，也很难再发展出来。

那所以，它这样的诊疗体系并非只能治已病的阿是穴及经络穴位所可比拟；也就是阿是穴跟经络穴位比较，那真的不能相比；因为它只能治已病，未病也谈不上；而且进一步的讲，它也没有诊断的功能；在按推的过程中也没有这样。

所以我们这里最后就做一个结论，所以原始痛点的发现它已经不只有为中医了；中医它的诊疗体系也是蛮复杂，然后西医更复杂；

所以如果从这个诊疗体系来看，它已经不只是在这个中医的部分，也不只是在西医；

即便以后的，任何新兴的医学再发展，它已经都开拓出一个前所未有的崭新局面了，这是原始点对全球医学的贡献。

我相信如果大家在临床实作上，用了原始点，那这个情形就可以感受到。

那为什么很多病人来，你看他说我坐骨神经痛？

如果西医要照脊椎、腰椎，有没有什么压迫啊，有没有长骨刺啊，椎间盘有没有突出、滑位啊，这个他们会去检查，照出来又要看图，然后治疗也未必有效；

原始点不是你听完之后，如果腿痛，如果是从臀横纹以下酸下去；那很明显，就从臀部原始点按一按，就可以解症了；听完，马上就可以知道答案；知道答案，马上按推，就可以马上立即解症；

你想还有比这种医学更简便，然后更省时，不浪费资源，然后光按推就能解决的嘛；也不需要手术，就能够把这样的疾病就立刻化解了。

     所以原始点它的贡献，从这点上，我觉得以后的医学不可能再离开原始点，因为它的诊疗体系又简单又有效；
除非你不想把它简化，又想把它商业化，又想赚大钱，那个我就不敢讲。
那如果站在病人的立场，当然是越简单越好；越省时，越不浪费金钱，又能解决疾病的医学最好。
那原始点医学它是人性化，也是生活化了，而且它也是最为自然的；
我相信它将来的发展，我是很乐观的。
那我们从原始点介绍到经络穴位、阿是穴，还有原始痛点的比较，我相信大家应该很清楚；
不会在问我说，按推原始点跟经络穴位有什么不一样啊？
我想就应该不会问这些话了。